《水煮三國》演義，早已成為一種對歷史的人文解讀。然而，其中魚龍混雜。幸好，每位出色的演繹者，都自成一體，仿佛“三國”只是一個(gè)原點(diǎn)，他們在各自半徑的頂端，以不同的方式畫出了異彩紛呈的弧線，而《水煮三國》恰恰是萬千優(yōu)雅的弧線中獨(dú)樹一幟之作。
可以消遣，可以批評，可以思考，可以鄙視……《水煮三國》絕不是什么輝煌的著作，但《水煮三國》為讀者提供的諸多閱讀感受卻足以使其“笑傲群書”。這是一本讓每個(gè)人都能產(chǎn)生自我意識的書，出色的敘述方式讓人瞠目，無論你視之為奇談怪論，還是奇思妙想，你都應(yīng)該在真正讀完《水煮三國》之后，再做出自己的判斷。
與不吝美言的贊揚(yáng)者一樣，那些看過之后破口大罵者也該贏得屬于他們的掌聲。而最為不幸的莫過于，你只是道聽途說，卻從未真正見識此書。

成君憶，資深企業(yè)管理咨詢顧問，中國本土財(cái)經(jīng)暢銷書作者。他在品牌塑造、組織設(shè)計(jì)、人才選拔、職業(yè)規(guī)劃、團(tuán)隊(duì)建設(shè)等諸多領(lǐng)域的研究成果，已經(jīng)引起人們的廣泛關(guān)注。

在華語管理學(xué)界，《水煮三國》激起的波瀾至今無人能平復(fù)。且不說后來追隨者云集，批評之聲也從未間斷，僅僅是百萬余冊的銷量就足以反映出那些或共鳴、或憤懣、或欽佩、或鄙視的復(fù)雜心態(tài)。
引起紛爭本不是一本經(jīng)典的必須，但小小的支點(diǎn)撬動(dòng)華語文化圈如此激烈的思想碰撞，何嘗不是一件值得自豪的事情。
低俗也好，通俗也罷，如今回看《水煮三國》——這個(gè)早已跳出三界之外的這個(gè)小小支點(diǎn)，又豈止一句麻辣過癮而已？
這不是一本惶惶巨著，更不同于那些厚重的典籍，然而所謂思想，總有原點(diǎn)，從這個(gè)意義上講，成君憶先生的這個(gè)原點(diǎn)，值得我們不止一次，回頭遙望……
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書如其名，這是一本需要“品味”的管理書籍。作者將三國故事的文韜武略，與現(xiàn)代商戰(zhàn)的制勝謀略巧妙的融合在一起，風(fēng)趣的文筆令閱讀的過程好似品嘗水煮菜肴的麻、辣、成、香一般，回味無窮。書中將三國人物比喻為不同類型的現(xiàn)代企業(yè)管理者，運(yùn)用大量的故事和管理學(xué)理論，對不同管理者在創(chuàng)業(yè)、經(jīng)營、營銷等多個(gè)層面的管理戰(zhàn)略進(jìn)行闡述，對于現(xiàn)實(shí)的管理實(shí)務(wù)具有指導(dǎo)及借鑒意義。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——饒俊　安利中國區(qū)人力資源總監(jiān)
成君憶先生把中國古代治國用兵的哲學(xué)思想和智慧融入到現(xiàn)代企業(yè)管理中，并巧妙地運(yùn)用三國的人物和故事串聯(lián)起來，寓意深刻、妙趣橫生，在當(dāng)今眾多的管理學(xué)書籍中別具一格。
　　　　　　　　　　　　——張昕　美國家得寶公司（The Home Depot）中國區(qū)人力資源總監(jiān)

再版前言
初版前言
第一章　創(chuàng)業(yè)時(shí)代的七堂必修課
第二章　能把梳子賣給各尚嗎？
第三章　箍水桶的學(xué)問
第四章　管理是一種控制性的游戲
第五章　胡蘿卜的種類與用途
第六章　老母雞的煩惱
第七章　劉備的菜市場理論
第八章　曹操煮酒論人才
第九章　關(guān)公的臉譜
第十章　袁紹的管理學(xué)手記
第十一章　曹丕的辦公室戀情
第十二章　獵人的狗力資源管理
第十三章　在職場中如魚得水的生存智慧
第十四章　讓時(shí)間快速增值的囊妙計(jì)
第十五章　管理老板的勇氣
第十六章　做一個(gè)勇敢的部屬
第十七章　料敵制勝的促銷管理
第十八章　攻心為上的泡妞兵法
第十九章　螞蟻靠什么絆倒大象
第二十章　雇傭軍的困境與出路
第二十一章　長尾猴、斑馬和獅子的故事
第二十二章　管理是一種文化活動(dòng)
第二十三章　如何完成任務(wù)的學(xué)問
……

《水煮三國》2003年首次出版，而后暢銷海內(nèi)外，至今已有五個(gè)年頭。它以令人噴噴稱嘆的銷售量成為管理學(xué)著作的傳奇，并且在一段時(shí)間之內(nèi)造成所謂的"水煮現(xiàn)象"，出現(xiàn)了大約一百多種跟風(fēng)的圖書。這種以人文歷史的路徑來詮釋人生與管理理念的寫作方式，也對后來的商戰(zhàn)小說、職場小說以及歷史題材的作品產(chǎn)生著沖擊波似的影響。除此之外，它的盜版也是鋪天蓋地。某天傍晚，我走過北京長安街，每走十來步就看見一個(gè)小販在賣盜版圖書，其中赫然陳列著《水煮三國》。
我要感謝命運(yùn)女神對我的偏愛，也要感謝中信出版社的潘岳女士和方希女士--抑或命運(yùn)女神那時(shí)就附著在兩位女士身上，讓她們成為我的編輯和老師．使得《水煮三國》有了"招搖過市"的機(jī)會(huì)。還有那些負(fù)責(zé)圖書發(fā)行與市場營銷的朋友，也為此做出了許多卓有成效的努力。每當(dāng)念及于此，我就不免為自己的幸運(yùn)而自鳴得意起來。
從那以后，我便一"煮"成名。就像《細(xì)說三國》的黎東方先生當(dāng)年所說的那樣："用和平的方法翻了身。"我不再是一個(gè)追趕電梯的上班族，也不再從事賣弄聰明的管理咨詢工作。因?yàn)橛辛艘欢ǖ闹�名度和�?cái)務(wù)自由，我能夠以自由職業(yè)者的身份，或者外出講學(xué)，或者回家寫作，同時(shí)也有了更多的時(shí)間去讀我喜歡的書。
與此同時(shí)．我也常常為《水煮三國》中那些精彩卻失于輕佻的論述而惶恐不安。我就像一只開屏的孔雀．一面展示著羽毛一樣華麗的語言，一面卻唯恐露出屁股一樣丑陋的學(xué)養(yǎng)。于是我發(fā)了一個(gè)宏愿，要認(rèn)真研讀中國歷史文化中的管理智慧。
 

第一章創(chuàng)業(yè)時(shí)代的七堂必修課
第一課命運(yùn)是一只淪落在雞窩里的鷹
話說人生大勢，成敗與否，在乎一心。通俗地說來，無論富家兒郎或寒門子弟，無論市井小民或工商巨賈，每個(gè)人都在用他自己的理念決定進(jìn)入他的生存狀態(tài)，并且把他的生存狀態(tài)解釋為成功、失敗或者命運(yùn)。在教育心理學(xué)領(lǐng)域有一句經(jīng)典名言：“播下一種思想，收獲一種行為；播下一種行為，收獲一種習(xí)慣。播下一種習(xí)慣，收獲一種性格，播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。”很好地詮釋了思想與命運(yùn)之間的互動(dòng)關(guān)系。出身貧寒的少年劉備，又用自己的人生歷程，很好地詮釋了這旬經(jīng)典名言。
劉備是河北省涿州市的一名學(xué)生。因?yàn)橛啄陠矢�，全靠寡母養(yǎng)家糊口，日子過得異常艱苦。上高三那年冬天的一個(gè)夜晚，劉備上完晚自習(xí)回到家，看到母親還在昏暗的燈光下縫著棉靴。劉備說：“媽，這天寒地凍的，早點(diǎn)睡吧！”
母親回答：“你明年就要參加高考了。我多做一雙棉靴，就可以多賣十塊錢，好給你湊足上大學(xué)的學(xué)費(fèi)。”
劉備蹲在母親膝前，鼻子一酸，淚水就要涌上來了。他嗚咽著說：“媽，上大學(xué)要花很多錢的。我們家太窮了，這點(diǎn)錢能派上什么用場呢？別做指望啦！”
母親聽得肩頭顫抖了一下，問他：“難道你準(zhǔn)備在這個(gè)窮窩里過一輩子嗎？”
劉備苦澀地說：“那有什么辦法？可能，這就叫命中注定吧？”
母親放下針線，看著她的兒子，說：“我小時(shí)候讀過《三字經(jīng)》，還能思考一些問題。你說的命中注定，究竟是人之初的事呢，還是人之后的事？我給你講一個(gè)故事，也許能幫助你找到答案。”
一只鷹蛋從鷹巢里滾落了出來，掉在草堆里。有個(gè)人發(fā)現(xiàn)了它，以為是一只雞蛋，把它拿回家去，放在雞窩里。雞窩里有一只母雞正在孵蛋，它和 其他的雞蛋一樣，被孵化了出來。
于是，它從小就被當(dāng)做一只小雞，過著雞一樣的生活。由于長相古怪，許多伙伴都欺負(fù)它。它感到孤獨(dú)和痛苦。
有一天，它跟著雞群在稻場上啄谷子。忽然，山那邊一道黑影飛掠了過來，小雞們驚慌失措，到處躲藏。等到危機(jī)過去，大伙兒才松了一口氣。
“剛才那是一只什么鳥��？”它問。
它的伙伴告訴它：“那是一只鷹，至高無上的鷹。”
“喔，那只鷹真是了不起，飛得那樣瀟灑！”它發(fā)出內(nèi)心的羨慕，“如果有一天，我也能像鷹一樣飛起來，那該多好！”
“簡直是癡心妄想！”它的伙伴毫不留情地訓(xùn)斥它說：“你生來就是一只雞，甚至連雞們都為你的丑陋感到丟臉，你怎么可能像鷹一樣飛呢？”
母親講完故事，問道：“