歐陽(yáng)詢(xún)是唐代著名的書(shū)法家。他初學(xué)王羲之,其書(shū)法成就以楷書(shū)為最,筆力險(xiǎn)勁,結(jié)構(gòu)獨(dú)特,世人稱(chēng)之為“歐體”。與虞世南、褚遂良、薛稷并稱(chēng)為初唐四大家,同時(shí)他與顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫并稱(chēng)“楷書(shū)四大家”。 因他的楷書(shū)法度嚴(yán)謹(jǐn),筆力險(xiǎn)峻,世無(wú)所匹,故被譽(yù)為唐人楷書(shū)第一。
歐陽(yáng)詢(xún)也是一位書(shū)法理論家,他對(duì)書(shū)法有其獨(dú)到的見(jiàn)解,在長(zhǎng)期的書(shū)法實(shí)踐中總結(jié)出練書(shū)習(xí)字的八法,歐陽(yáng)詢(xún)所撰《傳授訣》 、《用筆論》 、《八訣》 、《三十六法》等都是他自己學(xué)書(shū)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),比較具體地總結(jié)了書(shū)法用筆、結(jié)體、章法等書(shū)法形式技巧和美學(xué)要求,是中國(guó)書(shū)法理論的珍貴遺產(chǎn)。
八訣又“歐陽(yáng)詢(xún)八訣” ,是歐陽(yáng)詢(xún)所創(chuàng)書(shū)法理論,具有獨(dú)到見(jiàn)解。對(duì)明代書(shū)家李淳總結(jié)的八十四法,清代書(shū)家黃自元結(jié)構(gòu)九十二法的著述以及后人對(duì)書(shū)法結(jié)構(gòu)的研究成果,均有重要借鑒和啟示。
歐陽(yáng)詢(xún)“八訣”內(nèi)容:
[橫]若千里之陣云。
[豎]如萬(wàn)歲之枯藤。
[撇]利劍截?cái)嘞笾茄馈?br />
[捺]一被常三過(guò)筆。
[點(diǎn)]如高峰之墜石。
[橫折鉤]如萬(wàn)鈞之弩發(fā)。
[豎彎鉤]似長(zhǎng)空之初月。
[斜鉤]勁松倒折,落掛石崖。
澄神靜慮,端己正容,秉筆思生,臨池志逸。虛拳直腕,指齊掌空,意在筆前,文向思后。分間布白,勿令偏側(cè)。墨淡則傷神彩,絕濃必滯鋒毫。肥則為鈍,瘦則露骨,勿使傷于軟弱,不須怒降為奇。四面停勻,八邊具備,短長(zhǎng)合度,粗細(xì)折中。心眼準(zhǔn)程,疏密攲正。筋骨精神,隨其大小。不可頭輕尾重,無(wú)令左短右長(zhǎng),斜正如人,上稱(chēng)下載,東映西帶,氣宇融和,精神灑落。省此微言,孰為不可也。
古人對(duì)中國(guó)書(shū)法的用筆法則有深入的研究。比如以“永”字八筆順序?yàn)槔,闡述正楷筆勢(shì)的方法叫“永字八法”。因其為書(shū)寫(xiě)楷書(shū)的基本法則,后人又有將八法引為書(shū)法的代稱(chēng)。
“永”字出自《九成宮醴泉銘》
永字八法就是“永”這個(gè)字的八個(gè)筆畫(huà),分別是側(cè)、勒、弩、趯、策、掠、啄、磔共八畫(huà),以諸宗元所著《中國(guó)書(shū)學(xué)淺說(shuō)》一書(shū)中解說(shuō)較為明了。
(1)點(diǎn)為側(cè)(如鳥(niǎo)之翻然側(cè)下);
(2)橫為勒(如勒馬之用韁);
(3)豎為弩(用力也);
(4)鉤為趯 (跳貌,與躍同);
(5)提為策(如策馬之用鞭);
(6)撇為掠(如用篦之掠發(fā));
(7)短撇為啄(如鳥(niǎo)之啄物);
(8)捺為磔(磔音哲,裂牲為磔,筆鋒開(kāi)張也)。
王羲之的老師衛(wèi)夫人在《筆陣圖》中首先提出,書(shū)法之妙“莫先乎用筆”。她認(rèn)為用筆有六種方法,結(jié)構(gòu)圓備如篆法,飄揚(yáng)灑落如章草,兇險(xiǎn)可畏如八分,窈窕出入如飛白,耿介特立如鶴頭,郁拔縱橫如古隸。
衛(wèi)夫人針對(duì)七種不同筆劃的書(shū)寫(xiě),提出七條標(biāo)準(zhǔn):
夫“橫”如千里之陣云,
“點(diǎn)”似高山之墬石,
“撇”如陸斷犀象之角,
“豎”如萬(wàn)歲枯藤,
“捺”如崩浪奔雷,
“努”如百鈞弩發(fā),
“鉤”如勁弩筋節(jié)。
衛(wèi)夫人對(duì)七種基本筆畫(huà)的描述,形象生動(dòng),恰合關(guān)竅!
現(xiàn)代書(shū)法大家沈尹默在他的著作《書(shū)法漫談》中說(shuō):“書(shū)法上要有講究,所謂“永”字八法,這個(gè)包含了8個(gè)筆法的永字,代表了練習(xí)書(shū)法的起點(diǎn)和功底究竟有多深!蔽覀円隇椋
第一,做人要像“永”字的“點(diǎn)”,昂首,充滿(mǎn)自信和朝氣;
第二,做人要像“永”字的“豎”,挺胸,充滿(mǎn)力量與美;
第三,做人要像“永”字的“撇”,飄逸瀟灑,看輕一切成績(jī)和榮譽(yù);
第四,做人要像“永”字的“捺”,腳踏實(shí)地,做好每一天的功課;
可見(jiàn)。尊重書(shū)法法則,才能靈活應(yīng)用法則。不守法則,在書(shū)法的道路上就會(huì)漸行漸遠(yuǎn),偏離正途。做人,也是如此。